在數(shù)字時(shí)代的今天，博物館展覽和藝術(shù)展覽的虛擬數(shù)字化進(jìn)程已經(jīng)不是一個(gè)新聞了。數(shù)字博物館的發(fā)展，從*初的藏品數(shù)字化轉(zhuǎn)型到現(xiàn)在的互動交流，其對人類社會的意義也在發(fā)生著明顯的變化。
數(shù)字展館在中國遍地開花。
就在20多年前，數(shù)字博物館似乎是發(fā)展中國家歐美大型畫廊的“**”。如今，數(shù)字博物館在全球范圍內(nèi)如雨后春筍般涌現(xiàn)，很多發(fā)達(dá)國家都建立了不同風(fēng)格的數(shù)字博物館。
美國的數(shù)字博物館建設(shè)遙遙領(lǐng)先于世界。1990年，美國大會閱覽室推出了美國記憶(AmericanMemory)計(jì)劃，將圖書館內(nèi)的文獻(xiàn)、手稿、照片、錄音、視頻等藏品進(jìn)行系統(tǒng)的數(shù)字化和存儲，并收集稿件形成系列專題。1995年，美國正式完成城市博物館的互聯(lián)網(wǎng)功能，將國內(nèi)多家大型博物館的藏品信息文件納入微博傳播系統(tǒng)，使藏品信息突破了時(shí)間和空間的限制。
歐洲的數(shù)字博物館技術(shù)同時(shí)啟動。早在1994年，中國國家博物館就開始建立與多媒體廣播收藏相關(guān)的數(shù)據(jù)庫。1997年推出多媒體互動收藏咨詢系統(tǒng)。自2000年6月以來，游客可以從國家博物館的網(wǎng)站上獲得5000件重要藏品的詳細(xì)信息。1995年，歐洲的國家藝術(shù)博物館，另一個(gè)市政廳寶藏，開始開放官方網(wǎng)站。到2004年，觀眾已經(jīng)在博物館找到了3.5萬件**次展覽的展品，在圖書館找到了13萬件繪畫作品。而亞洲在日本、印度、香港、臺灣等國家，數(shù)字博物館的水平也很高。
從國內(nèi)情況來看，1998年8月，湖南省博物館網(wǎng)站首次出現(xiàn)在傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)上。1999年5月，北京市文物局在湖南省博物館舉辦了博物館展覽文物信息標(biāo)準(zhǔn)專題高層論壇。從那天起，中國數(shù)字博物館的建設(shè)開始加快。北京故宮故宮博物院、美術(shù)館、上海博物館、成都博物院等越來越多的博物館展覽開設(shè)了線上展廳，游客可以在線使用各種博物館。
數(shù)字技術(shù)進(jìn)步推動基于互聯(lián)網(wǎng)的私人博物館
數(shù)字博物館的發(fā)展步伐與數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步息息相關(guān)，尤其是虛擬3D技術(shù)的出現(xiàn)，使得參觀美術(shù)館的方式從傳統(tǒng)的現(xiàn)場觀看進(jìn)入了虛擬客戶體驗(yàn)階段。**技術(shù)的線上線下瀏覽和互動應(yīng)用，讓人們參觀博物館更加方便。二維碼的導(dǎo)航功能，讓觀眾通過手機(jī)有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的“向?qū)А薄?/p>
中華藝術(shù)宮數(shù)字博物館是國內(nèi)首家實(shí)現(xiàn)并提供場景解決方案虛擬瀏覽的博物館官方網(wǎng)站。在定位過程中，對數(shù)據(jù)采集的準(zhǔn)確性和質(zhì)量進(jìn)行了不斷的研究。當(dāng)遇到低照度區(qū)域圖像信息模糊、無法顯示展品細(xì)節(jié)的技術(shù)難點(diǎn)時(shí)，會根據(jù)周圍區(qū)域照度的不同，專門采集展示場景的數(shù)據(jù)進(jìn)行拼接，從而優(yōu)化高反差的圖像，盡可能少的保證圖像的清晰度和銳度。此外，根據(jù)博物館內(nèi)的游覽路線，博物館顛倒了參觀區(qū)域的范圍或空間，將幾乎所有的實(shí)體中華藝術(shù)宮都搬到了互聯(lián)網(wǎng)上，讓觀眾可以沿著游覽路線模擬中華藝術(shù)宮中的觀察。中華藝術(shù)宮將高精度的實(shí)測影像、基于場景的虛擬瀏覽以及包括大數(shù)據(jù)容量在內(nèi)的三個(gè)層次的觀眾感知納入西方藝術(shù)史的框架，成為傳統(tǒng)意義上的“數(shù)字博物館”的核心元素。
從國外技術(shù)來看，英國倫敦皮特里埃及文物博物館在集合的3D圖像創(chuàng)建和交互系統(tǒng)的3D技術(shù)開發(fā)方面走在世界前列。皮特里埃及文物博物館收藏約8萬件，是世界上文物數(shù)量*多的展廳之一。針對游客的用戶體驗(yàn)，皮特里埃及文物博物館與倫敦高校合作，借助3D激光掃描儀技術(shù)，制作高質(zhì)量的3D采集圖像。國家博物館也基于3D影像帶來的視覺系統(tǒng)效果和運(yùn)動識別技術(shù)，試圖讓參觀者實(shí)現(xiàn)“不僅有感覺，還能觸摸”的雙重強(qiáng)體驗(yàn)。觀眾只要手上戴著特殊的裝備，不僅可以通過佩戴裝備看到3D影像，還能感受到手上的光影關(guān)系。
數(shù)字博物館未來發(fā)展方向
至于數(shù)字博物館的發(fā)展，很多人擔(dān)心是否會輕易導(dǎo)致大型實(shí)體博物館的替代。對此，中國某歷史博物館館長表示，大型實(shí)體博物館是數(shù)字博物館無法替代的。首先，物理博物館包含情感記憶和共同記憶。其次，實(shí)物收藏為人們帶著好奇心探索提供了創(chuàng)作源動力。從記憶的層面來說，展廳是一種“物證”，蘊(yùn)含著大量的人文體驗(yàn)和感受，以及人類親近自然的愿望。另一方面，國家博物館具有原創(chuàng)功能，一些以博物館為載體的研究單位和教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)了這一功能。這些都是數(shù)字博物館無法替代的。
應(yīng)該說，公眾可以通過數(shù)字博物館了解藏品，從而被進(jìn)一步吸引欣賞物理歷史博物館，兩者的互動成為不可阻擋的趨勢。從這個(gè)角度來看，數(shù)字博物館不僅僅是對象對虛擬世界的簡單“復(fù)制”，更是能夠引起觀眾共鳴、啟發(fā)觀眾、加速創(chuàng)新的重要來源。通過數(shù)字博物館，人們不僅對豐富的藏品有了大致的了解，對自己的日常生活、興趣愛好也有了更深入的了解。
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，數(shù)字博物館正在從原來的電視屏幕走向“口袋”。隨著各種應(yīng)用的出現(xiàn)，基于瀏覽器插件的應(yīng)用逐漸走向了掌中。紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館APP，除了提供多種語言的語音外，還可以分享收藏和編輯相關(guān)想法并發(fā)送給社交網(wǎng)絡(luò)，這無疑是這款A(yù)PP*大的亮點(diǎn)。因?yàn)樵谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上，很容易形成一個(gè)話題的熱點(diǎn)，通過互動可以形成意見領(lǐng)袖。
現(xiàn)在，越來越多的外資機(jī)構(gòu)和學(xué)者開始關(guān)注數(shù)字技術(shù)歷史博物館的存在，越來越多的專著開始出現(xiàn)。例如，自然史研究所美國史密森副秘書長G·懷恩·克勞夫出版了一本名為《兩個(gè)世界的精華：數(shù)字時(shí)代的博物館、圖書館和檔案館》的電子書，為史密森自然史研究所在館藏?cái)?shù)字化升級、研究眾包、如何廣泛吸納公眾對館藏的解讀等方面的發(fā)展提供了指導(dǎo)。其中有一個(gè)觀點(diǎn)很有意思:在倉儲服務(wù)中，大都會藝術(shù)博物館和史密森自然歷史研究所的現(xiàn)代藝術(shù)品有什么區(qū)別？人們將不再關(guān)注這些文物來自哪個(gè)機(jī)構(gòu)。
這一說法無疑提醒了現(xiàn)在越來越數(shù)字化升級的組織。如果只是為了數(shù)字時(shí)代而將它們互聯(lián)網(wǎng)化，結(jié)果會是，當(dāng)你花費(fèi)大量的人力、物力和人力將你的收藏放到網(wǎng)上時(shí)，你可能會將你的潛在受眾拒之門外。數(shù)字博物館之間的競爭一定是文化軟實(shí)力的競爭，也就是與觀眾的互動和對觀眾的引導(dǎo)，這絕對不是機(jī)器能做到的，需要相互交流。從這個(gè)角度來看，數(shù)字博物館未來的發(fā)展一定會回歸到“人”的角度，尤其是依靠人類獨(dú)特的思維方式進(jìn)行交流，從而贏得更多的關(guān)注。
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